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【转载】无量寿经智慧人生(五四):想出家者 先把佛法弄通再作决定  

2015-02-04 20:31:43|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经
德遵普贤第二
无量寿经智慧人生(五四):想出家者 先把佛法弄通再作决定 - 我心亿旧 - 我心亿旧
 
而为上首。
       上首者,本指一座大众中的主位,后指寺院中的首座为上首。在上一品中讲到几位出家尊者为上首。在这个第二品当中,贤护等十六正士为在家修行者为上首。文殊普贤是华藏世界毗卢遮那佛之上首。观音势至是西方极乐阿弥陀佛之上首。像寺院的大殿正位,一般通常会中间释迦牟尼佛,二边是迦叶尊者与阿难尊者,也可以讲迦叶与阿难是释迦牟尼佛之上首。
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       在佛经当中指出的上首,与我们一般寺院当中所指的上首,还不完全一样。佛经当中指出为上首的人物,通常来讲是在佛法的修行上来讲,是有相当的修行才可以,因为可以来讲,是佛的学生当中的佼佼者。比如在无量寿经后面讲到,阿弥陀佛的因地,本是位国位,后来听世间自在王如来说法而出家,法名法藏比丘,在世间自在王如来的学生当中,法藏比丘精进第一,反正来讲是最优秀。因此,法藏比丘也可以讲是世间自在王如来的上首。
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       那么,我们现在的寺院的上首,未必是具有真实的修行。元音老人讲:“现在是法卷传法,写上正法眼藏几个字,然后某某宗第几代传人。其实,老的没有悟,徒弟也没有悟。”过去禅宗寺院当中能称之为首座的,一定也是开悟的。那像我们这个时代一样,可以随便当方丈、当主持、当首座。现在是不要说悟了,连讲的人都没有了,老和尚经忏佛事,底下的统统一个样。
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    傅味琴老居士讲了这么一个事,说:“有个比丘尼在这天天听经闻法,有天,这个比丘尼的师傅来找她,把她拉到厕所里对她讲,你在这天天听经,如果你连经忏都不会,将来一定连饭也没得吃!”程晋林居士讲:“有个人在大寺院里岀家,结果天天搞经仟佛事。后来这个人一连挽了好几个大寺院,统统一样,最后没有办法,在居士办的小道场讲经说法。”
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    净空法师岀家三年之后,原来的主持还俗了,之后来一老和尚,不让他讲经,要让净空法师搞经仟,后来不欢而散。现在许多年轻人,往往对佛法不甚了解,甚至于根本就不明白,由于是有这方面的缘,结果就这么稀里糊涂地去当和尚了。当了和尚之后由于老和尚啥也不懂,那么他也什么都不懂,这就是造成当代佛教衰败的原因。
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    因此,有志向出家的,在接触佛法之后,先别忙着去出家。先把佛法的道理弄通,像现在比较方便,不论这方面的书籍也好,网络也好,都非常容易。在家里利用空闲时间,深入经藏十五到二十年,把佛法的道理彻底弄通之后再说。也不要去求和尚出家,求佛菩萨。
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    净空法师布施做了六年,寺院的主持一个半月之内请了他九次,很诚恳,所以就出家了。但是是谈条件的,不做经忏,要学经教,结果统统答应,不过可惜地是仅仅三年,主持换了之后,不得不离开寺院。净空法师的遭遇给我提了个醒,为啥呢?有可能我本人也会走出家之路,因为老是晚上做要去出家的梦,好几年了。前几天还做一梦,我在缝一件自己穿的黄色的僧衣。诸位看了之后也许会问,那你为什么不出家?其实,不是随便去穿件衣裳。现在的许多寺院几乎不务正业,如果去出家的话,你得听命于人家。如果确实有这个因缘出家,诸位,先把佛法弄通,然后等和尚来请你出家。人家来请了,则可以谈条件,答应条件,则出家。不答应,就算佛来请也别出家。因为,出家是荷担如来家业,而不是去搞一大堆经忏佛事。再则,许多寺院搞得统统是有违佛教的事情。千万记住,先把佛法弄通,再作决定。阿弥陀佛

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